jueves, 29 de julio de 2010

Dualidad Diluida en Agua (en las mareas del sueño)

Dualidad diluida en agua.

Ingredientes:
1.- el bien y el mal; el principio y el fin; el alfa y el omega; el dentro y el afuera; arriba y abajo; el amor y el odio; la luz y la sombra; la vida y la muerte; el consciente y el inconsciente; la fe y la razón; el día y la noche; el maldito dios y el bendito diablo; el cielo y el infierno; el estado y el mercado; lo femenino y lo masculino; el orden y el caos; la lengua y el habla; significado y significante; fonema y grafema; el sol y la luna; lo esotérico y lo exotérico; espíritu y la materia; antes y después, ausencia y presencia; grande y pequeño; lo lleno y lo vacío; el 1 y el 0; realidad y fantasía; el cuerpo y el alma; el dolor y el placer; la alegría y la pena; lo dinámico y lo estático; lo belleza y la fealdad; lo puro y lo impuro; lo verdadero y lo falso; la bondad y la maldad; Lennon y MacCartney; los Beatles y los Stones; la calidad y la cantidad; el pasado y el futuro; la certeza y la incertidumbre

2.- Un montón de sueños incontenibles e incontrolables que sean suficientes para constituir una marea de inmensidad líquida.

3.- al menos 3 inconscientes sin sus respectivos conscientes (sin cáscaras)

Preparación:

Se toma el bien y el mal; el principio y el fin; el alfa y el omega; el dentro y el afuera; arriba y abajo; el amor y el odio; la luz y la sombra; la vida y la muerte; el consciente y el inconsciente; la fe y la razón; el día y la noche; el maldito dios y el bendito diablo; el cielo y el infierno; el estado y el mercado; lo femenino y lo masculino; el orden y el caos; la lengua y el habla; significado y significante; fonema y grafema; el sol y la luna; lo esotérico y lo exotérico; espíritu y la materia; antes y después, ausencia y presencia; grande y pequeño; lo lleno y lo vacío; el 1 y el 0; realidad y fantasía; el cuerpo y el alma; el dolor y el placer; la alegría y la pena; lo dinámico y lo estático; lo belleza y la fealdad; lo puro y lo impuro; lo verdadero y lo falso; la bondad y la maldad; Lennon y MacCartney; los Beatles y los Stones; la calidad y la cantidad; el pasado y el futuro; la certeza y la incertidumbre………… se toma todo esto con las manos y se arroja a las mareas del sueño para que se diluya totalmente………… luego se deja reposar y se contempla en meditación (se usa el primer inconsciente) los sentidos cuando ha adquirido una consistencia homogénea se sigue contemplando (se usa el segundo incosciente) pero ahora con las emociones en la piel y luego sin pensarlo (se usa el tercer inconsciente) ni siquiera una milésima de segundo nos tiramos un piquero para siempre.

Receta recomendable para sólo para espíritus desajustados, espíritus de invierno, de cangrejos, lunas, aguas y noches…….. Incómodos con la dicotomía de la vida y del autoritarismo de las propiedades del dualismo dicotómico.

miércoles, 21 de julio de 2010

El Pulpo Paul. Oráculo Campeón del Mundo

La semana pasada finalizó el mundial de futbol en Sudáfrica, podemos decir que no fue un mundial de futbol muy vistoso, que fue un mundial en el que las máximas figuras o promesas quedaron debiendo, en el que muchos equipos favoritos quedaron en el camino pero a cambio de eso este mundial nos dio la oportunidad de conocer a un muy especial y juguetón pulpo, se trata de Paul el que a esta altura ya es una súper estrella mediática debido a su habilidad para predecir los ganadores de los partidos. Paul fue el único invicto en este mundial debido a que fue el único en cumplir su itinerario a base exclusivamente de triunfos debido a que Paul acertó a todos los pronósticos hechos durante esta copa del mundo.
Pero contextualicemos, Paul es un pulpo de 2,5 años de edad (su especie vive 3 años) y vive en el Sea Life Centre en Oberhausen, Alemania. Paul lleva dos años prediciendo resultados en partidos de futbol, además hay que destacar que Paul sólo predice resultados futbolísticos no realiza ningún pronóstico relativo a nada que no sean partidos de futbol.
Paul tiene muy buenas estadísticas en predictibilidad pero en este mundial acertó al 100% de pronósticos realizados. En un principio Paul sólo predecía resultados de partidos que jugase Alemania (donde vive, sin embargo el es Inglés) pero se le consultó a Paul por el resultados de la final del campeonato (en la que Alemania no jugaba) y también acertó. Paul terminó el mundial con canasta limpia.
La pregunta que ha surgido en los medios es ¿cómo?.
Diversas teorías surgieron entorno a este misterio desde que hay un adivino detrás del Pulpo y que todo sería un montaje hasta que las cajas que elige estarían arregladas pero ninguna de esas teorías explicaba lo que sucedía que es el hecho de que el pulpo acertaba ante la disyuntiva de quien gana.
Pero el Pulpo Paul comenzó en lo de la adivinación futbolística hace ya un tiempo, de hecho el pulpo practicó la predicción de resultados futbolísticos ya en la Copa Europea de Futbol el 2008 cuando acertó en la mayoría de los partidos que jugó Alemania equivocándose en la final contra España, ocasión en la que se decantó por Alemania y que finalmente ganó España.
Sin embargo en este último mundial de futbol la marca del pulpo fue perfecta, apostó ocho veces y acertó las ocho veces.
Anna Portmann una de sus cuidadoras en Oberhausen revela en una entrevista concedida a La Segunda[1] que reciben más de 100 e-mails al día con consultas para Paul, sin embargo aclara que Paul sólo hace (o ha hecho) predicciones sobre partidos de futbol no se mete en otros temas.
Pero que hace que el pulpo pueda acertar en sus predicciones, según lo vemos desde esta tribuna de lo innecesariamente complejo y cotidiano es que el pulpo es un oráculo, así de simple, sus aciertos no están definidos por ningún factor de causalidad sino de lo que Carl Gustav Jung llamaba la acausalidad y su factor específico, la sincronicidad.
El fenómeno sincrónico es básicamente lo que en el sentido común llamamos una “coincidencia”, en este sentido siguiendo a Jung todo suceso tiene un significado por tanto las coincidencias no serían totalmente aleatorias sino motivadas y su misterio puede ser seguido en la senda de su significado.
De esta forma los oráculos de adivinación trabajan en la senda de los fenómenos que nosotros llamamos aleatorios, coincidentes pero en la subterraneidad de lo aparente el iniciado interpreta el oráculo y traduce su sentido oculto a su correspondencia superficial.
En el caso de Paul, sus aciertos parecen una serie de coincidencias ordenadas pero siguiendo la propuesta de Jung, las coincidencias no serían tales sino que estarían dando cuenta de que el pulpo es capaz de traducir las correspondencias de significado a la superficialidad del tiempo.
En todo caso para el que le interese el tema recomiendo el libro de Jung “La Sincronicidad como Principio Acausal”, hasta la próxima.

[1] Diario la Segunda, Jueves 8 de Julio 2010, pp 16.

lunes, 5 de julio de 2010

SIMCE deconstruido


En lo personal me encuentro entre quienes nos manifestamos muy críticos ante el SIMCE particularmente por su superficialidad y parcialidad, a este respecto creemos que la mal llamada calidad está absolutamente condicionada por una neurosis colectiva en pro de lo cuantificable, sacrificando totalmente la profundidad.
Se ha criticado también el hecho de que no contempla en su medición factores claves de la reforma vigente como lo son los objetivos transversales con lo que el instrumento adolece de lo que los metodólogos llamamos problemas de validez de contenido puesto no mide lo que dice medir en la amplia extensión de su contenido, es decir deja fuera áreas relevantes.
Por otra parte está la institucionalidad, la opinión pública y amplios sectores del mundo político en una polifonía articulada que genera un discurso culpabilizador del mundo docente y de los colegios en función de lo arrojado por el SIMCE. Ese es el marco en el que opera el instrumento de medición, la discusión debe ser alentada y en ese sentido creo que como ciudadano y como científico existen una serie de preguntas fundamentales y a la vez básicas en el contexto de la actualidad educativa en Chile. Destacamos es si que me referiré a la educación escolar, esto es de primero básico a cuarto medio, dejaremos afuera de estos comentarios tanto a la educación pre escolar como universitaria debido a que la discusión respecto al mundo pre escolar y universitario obedece a lógicas y condiciones particulares de distinta naturaleza que las involucradas en el acá llamado “mundo escolar”, más adelante nos referiremos a estos otros mundo educacionales.
Preguntas Fundamentales
1.- ¿para qué educamos como sociedad? Observando y evaluando el comportamiento de nuestra sociedad al respecto, creemos que esta pregunta no ha tenido respuesta, de hecho creemos que esta pegunta no ha sido formulada es decir, que la respuesta a la pregunta que he planteado es: no tenemos idea alguna de para que educamos, simplemente se hace.
Ahora es cierto hay un “discurso” desarrollista que dice que educamos para el desarrollo pero dicho discurso es una máscara vacía que ya hemos tratado en oportunidades anteriores[1] por lo que nonos extenderemos ahora sobre dicho tópico.
En definitiva la respuesta es que nuestra sociedad y las estructuras institucionales no saben para que educamos como sociedad, entonces hay un problema relevante y podemos responder a la pregunta con ora pregunta ¿Cómo establecemos objetivos en relación a la educación si no sabemos para que educar?...... la pregunta queda y la reflexión se puede encargar de ella sin embargo lo relevante en el contexto de este artículo es evidenciar el evidente despropósito del proceder y el discurso institucional.
Segunda pregunta………..
2.- ¿que es calidad? Lo mismo con esta pregunta, creemos que no hay en el mundo escolar una conceptualización de algo parecido a CALIDAD, podemos hacer un experimento y consultar por la ida de calidad entre los distintos actores del sistema y muy probablemente nos encontraremos con una diversidad incoherente de concepciones de calidad en educación e incluso algunas derechamente encontradas. Esto por qué? Sencillamente debido a que nunca se reflexionó al respecto, nunca se realizo una discusión abierta y participativa al respecto.
Retomando nuestras analogías lingüísticas creemos que se ha abusado en la utilización del término, el significante CALIDAD sin haber la más elemental precisión de su contenido o significado.
En nuestro país no ha habido un debate abierto que incorpore tanto al mundo institucional, como los actores directos como el mundo de los colegios con sus múltiples actores: directivos de colegios, profesores, familias, estudiantes además del mundo académico y los investigadores del área.
Ese debate no ha existido en nuestro país, por lo tanto la respuesta a la pregunta planteada es: No sabemos como sociedad lo que es calidad, no lo hemos discutido ni tampoco pensado.

Ahora con esas respuestas bien claras podemos entrar a reflexionar en torno al SIMCE, recordemos la serie de críticas que enumeramos y mencionamos al comienzo del artículo, creemos que dichos argumentos aportan elementos de juicio relevantes a la ora de criticar tanto la “ideología del indicador” del MINEDUC como el SIMCE como herramienta pero queremos aportar en este artículo una crítica simple pero muy ilustrativa al SIMCE y lo haremos en colaboración de las muy radicales ideas lingüísticas de Jacques Derrida y su procedimiento y teoría, la deconstrucción.
En su crítica a la centralidad del habla (en la teoría de Saussure) Derrida se inclina a la escritura en dicha disyuntiva sin embargo no se detuvo en invertir el juego de diferencias sino que sometió tanto al habla como la escritura a la tachadura, proponiendo así una interesante metodología crítica aunque habiéndola tomada prestada de Heidegger.
La tachadura realizada con la marca de una X sobre las palabras analizadas o criticadas, a dicha tachadura Derrida la llamó “sous rature”, esta tachadura es utilizada por el autor para tachar opuestos binarios, nosotros lo haremos en un sentido adaptado puesto lo utilizaremos para atacar el significante en relación a su aparente función.

De esta forma nos centraremos en el SIMCE, que es en realidad una sigla y como tal aglutina significantes entonces analizaremos cada uno de los significantes aglutinados en la sigla.
SIMCE quiere decir Sistema de Medición de la Calidad de la Enseñanza, vamos entonces por parte:

1.- Sistema. Pregunta: ¿Qué es sistema? Re: una articulación organizada de distintas pates o componentes que confluyen en un proceso determinado.
Volviendo a la sigla el sistema se supone que es un sistema de medición de calidad en enseñanza. Pero metodológicamente hablando debemos decir claramente que el SIMCE no es un sistema, ¿por qué? Simplemente por que no cumple con los requisitos de lo que es un sistema y mucho menos uno metodológico, esto simplemente por que el SIMCE es una prueba, un instrumento aislado que mide sólo un tipo de dato (y por cierto uno muy fragmentario), es decir es un solo instrumento que mide un solo tipo de dato……. ¿puede ser esto un sistema? La respuesta es categóricamente NO.
Por lo tanto tachamos Sistema con una gran X.

2.- Medición. Pienso en medir, en sistema métrico, en cuantificación y como vimos en las críticas enunciadas al comienzo que una orientación unilineal a lo cuantitativo sacrifica totalmente la profundidad y la comprensión.
Respecto de la idea de medición cuantitativa demostramos en el comienzo del artículo que SIMCE NO MIDE LOS OBJETIVOS TRANSVERSALES, es decir metodológicamente el instrumento tiene fallas en lo relativo a validez de contenido puesto no cubre temáticamente toda la extensión del fenómeno, en este caso la totalidad de los objetivos.
Ahora haciendo una relación “acumulativa” respecto tomando sistema + medición nos encontramos con que en realidad no es sistema y que efectivamente mide pero no todo lo que debiese y que además pierde y sacrifica toda profundidad.
Conclusión: una gran X para tachar medición.

3.- Calidad. Como vimos al comienzo del artículo no hay nada ni parecido a calidad que haya sido consensuado ni definido, por tanto sin más preámbulos una gran X para tachar calidad.

4.- Educación. Educación y al pregunta ¿para que educamos como sociedad? Enseñanza? Y donde queda el aprendizaje? Es este ítem entregado y medido sólo por un indicador, es este significante el más débil de la cadena de la sigla, sin más demora una gran X para enseñanza.

Hemos en este sencillo ejercicio, deconstruido el SIMCE a través del lenguaje y en esta deconstrucción hemos logrado traspasar desde los significantes y sus expresiones superficiales a niveles más profundos, es decir a las falencias de tipo teórico como también conceptual y por sobre todo metodológicas del SIMCE.
Ahora con estas consideraciones de base queremos alterar la naturaleza del debate educativo en el sentido de decir, claro los puntajes no son buenos y se dice que profesores y colegios no son buenos, eso en el discurso oficial y hegemónico pero la pregunta puede orientarse también a cuestionar la pertinencia no de medir sino del instrumento en cuestión. ¿es el SIMCE un buen instrumento? Nosotros claramente creemos que no, es más en función de la demostración deconstructiva demostramos que el SIMCE no es lo que dice ser y que además está mal construido.
Hemos evidenciado además de que no hay idea alguna de Calidad definida para el mundo escolar y que nuestra sociedad no sabe para que educa, además que se mide con un sistema que no es sistema y que no mide todo lo que debe medir, que pretende medir algo (calidad) que no ha sido definido en relación a la enseñanza y no con el aprendizaje.
La conclusión la dejo en las manos de ustedes respetables lectores…………..
[1] Astudillo F, “Chile, Educación y el Desarrollo de Cristal” Atacama59 nº1, enero 2008.